PILDORA DEL ABORTO

Sin embargo, basta observar lo que ocurrió a finales de julio con la aprobación, después de veinte años de la llamada "píldora del aborto" para obtener una prueba más de lo que la cultura del sufrimiento está profundamente inmersa en nuestro país, especialmente el sufrimiento de las mujeres. Lo que estoy hablando? Único entre todos los países europeos, Italia, así como haber aprobado esta píldora con un retraso considerable en comparación con los países civilizados, exige la necesidad de hospitalización entre el momento de tomar la píldora y la expulsión del embrión. El hecho de que en todos los países que adoptan este año redescubierto muchos, esto no tiene que ser absolutamente consideró que demuestra una vez más lo que queremos hacer, envuelta en pseudo-razones médicas, es afirmar el concepto de culpa y tipificar como delito las mujeres. En la práctica, dificultan cada vez más por su derecho a elegir qué hacer con sus cuerpos, para reiterar un concepto de delincuencia por completo la interrupción del embarazo, reducir el uso de algo como esto encontró la medida de lo posible, una operación que requiere Sin embargo, una hospitalización. Por otra parte, las religiones patriarcales, que tienen como base un dictado divino supuesta "Tú, hombre, ganarás el pan con el sudor de la frente y las mujeres dan a luz en dolor", inmediatamente se crea esta diferencia: de trabajo para el hombre, el dolor de la mujer. Y luego las historias personales, sin duda, el sufrimiento y tomar decisiones dolorosas, una vez más se enfrentan a una política que no se puede llamar de otro modo que punitivo. Religiones patriarcales, que tienen como base un dictado divino supuesta "Tú, hombre, ganarás el pan con el sudor de la frente y las mujeres dan a luz en dolor", creado desde el comienzo de esta diferencia: el trabajo por «el hombre, hecho los artículos anteriores, he señalado que las personas, especialmente entre las mujeres, sigue siendo miembro de una asociación como la Iglesia Católica, dominado por las directrices de un Estado extranjero que es el Estado de la Ciudad del Vaticano, la elección de seguir formando parte de esta asociación sólo puede ser llamado un cómplice. También propuso, entre otros métodos, el de Sbattezzo: un simple y económico para "salir" y no permitir que la jerarquía católica al afirmar que más del 90% de los italianos "pertenece" a ellE

Vacca C.